La nuova destra spagnola

di Redazione
22 Dicembre 2020

Donoso Cortés diceva che “i popoli senza tradizioni si trasformano in selvaggi”. E la Spagna è uno di quei paesi che, pur senza bandiere che sventolano sui portici delle case nel più puro stile texano, può essere tremendamente orgoglioso delle proprie tradizioni e radici. Nonostante ciò, alcuni attori della scena politica nazionale – sorprendentemente, anche di destra – hanno scelto di allontanarsene. Almeno per ora, per adeguarsi, alle nuove esigenze che uno Stato come la Spagna richiede.

Per decenni, e fino a tempi recenti, il Partito Popolare ha incarnato il partito liberal-conservatore per eccellenza della politica spagnola. Un convinto difensore delle tradizioni più radicate e consolidate della nazione, nonché delle sue istituzioni, fino a quando non è iniziata la sua deriva identitaria. Di fronte a questo scenario – il famoso dilemma della gallina o dell’uovo – emerge alla sua destra un attore più conservatore e classico che si presenta nella società con un discorso sobrio e impenitente che si basa su quattro pilastri: la difesa del la nazione, la necessità di rafforzare l’immigrazione e la politica di frontiera, la rivendicazione del ruolo della religione cattolica e la rivendicazione della libertà educativa.

In realtà, possiamo affermare che il PP ha iniziato il processo di centralizzazione del suo discorso politico da destra con Mariano Rajoy a capo del governo e del partito. Deriva ideologica che è stata chiaramente confermata il 1 ° giugno 2018, di fronte a un’imminente mozione di censura, la leadership del Partito Popolare ha deciso di cedere la Spagna a un governo formato da un’alleanza di forze globaliste e multiculturaliste, prima di dimettersi e lasciare che un partito di centro, come Ciudadanos, vincesse le elezioni.

Proprio questa deriva ideologica, ha reso necessario l’avvento di un leader conservatore che avesse la forza e il carattere necessari per raccogliere i valori che il PP non conosceva – o, perché no, lo diceva – non voleva saper difendere. Stiamo parlando, naturalmente, di Santiago Abascal e VOX che in quel momento, e con sorpresa di molti, irruppero sulla scena politica nazionale ed europea con forza schiacciante.

Paesi vicini come l’Italia, la Francia o l’Ungheria hanno visto con grande speranza l’arrivo di Santiago Abascal nello scenario politico per difendere un’Europa i cui valori, la cui identità e le cui radici cristiane sono messi in discussione da una politica migratoria europea che, con la complicità di molti governi , scommette sul multiculturalismo e sul globalismo. Questo riconoscimento da parte di ciò che alcuni chiamano l’estrema destra, evidentemente, non ha tardato a scatenare le critiche della sinistra, del centro e anche della (ex) destra della sfera politica nazionale.

È vero che sia PP che VOX difendono, in sostanza, lo stesso catalogo di idee e contro lo stesso avversario politico: il Partito socialista e i suoi alleati di governo come la sinistra nostalgica del chavismo, gli indipendentisti catalani e gli eredi del terrorismo basco.

Tuttavia, rimane poco di quel PP che ha giurato di difendere il testimone che VOX ha oggi raccolto. O almeno quell’intenzione non è apprezzata. La realtà è che il nuovo PP, più liberale che conservatore, ha scelto una strada di (auto) logorio, etichettando la formazione di Santiago Abascal come radicale, accusandolo di voler confrontarsi con gli spagnoli, per non condividere con loro certe politiche.

Il PP è diventato un partito che si lascia trascinare per adattarsi all’ideologia dei cittadini e non, come ha fatto in passato, che i cittadini si identificano ideologicamente con il Partito. VOX, al contrario, ha un fedele elettorato conservatore. Infatti, sempre più elettori del PP che, vedendo come le loro convinzioni e ideologie sono orfane prima della trasformazione liberal-centrista del PP, scelgono di aderire al movimento conservatore di Santiago Abascal.

Una grande differenza tra i due partiti politici è la difesa che VOX fa della storia della Spagna considerando che ciò che abbiamo ereditato, sia buono che cattivo, deve essere difeso con orgoglio. Il Partito Popolare, invece, cerca di svelare quell’eredità storica per difendere ciò che, in ogni fase, è politicamente migliore per lui, rifiutando apertamente ciò che non lo favorisce.

Sebbene, come detto, in sostanza entrambi i partiti difendano le stesse ideologie, le loro differenze sono piuttosto notevoli. Mentre VOX è impegnata per un’Europa forte, che restituisca la sovranità agli Stati membri, come stanno già facendo Ungheria e Polonia, recuperando poteri, soprattutto, in materia migratoria che ci permetta di avere un vero controllo dei nostri confini di fronte al massiccio arrivo di immigrati illegale, che è una delle maggiori minacce alla prosperità e allo sviluppo dell’Occidente, il PP sostiene il decentramento e un progetto pro-europeo che esige gli stati membri condividano la loro sovranità, schierandosi con il centro-destra tedesco di Angela Merkel. Mariano Rajoy si è già espresso contro veti e confini in relazione alla politica di veto sull’immigrazione.

Robert Schuman ha detto che “la democrazia deve la sua esistenza al cristianesimo”. Ed è proprio quel cristianesimo, oggi a rischio in Occidente, che solo un’unità di forze europee veramente conservatrici può proteggere e difendere. In Spagna, almeno, questo comportamento è chiaramente apprezzato. Mentre i cattolici devono giustificare fermamente le loro convinzioni e tradizioni di fronte ai settori più radicali – e  spesso non così radicali – della sinistra, altre feste e tradizioni religiose, come il Ramadan, vengono celebrate con maggiore vigore, senza mettere in dubbio costantemente la fede.

Non si tratta di antieuropeismo, come sostengono molti attori politici, ma piuttosto di una difesa congiunta e incondizionata di certi valori.

Lo stesso accade a livello nazionale dove Santiago Abascal difende la centralizzazione dello Stato che passa attraverso il recupero di poteri in materia di istruzione, sanità e polizia, a fronte della difesa incondizionata delle autonomie che il Partito popolare pretende di tutelare. Soprattutto, la lingua spagnola in classe. VOX vuole una centralizzazione delle competenze educative per garantire lo spagnolo nelle aule in tutto il territorio nazionale. Il PP, nonostante pretenda  lo stesso, ha nelle sue fila attori pseudonazionalisti come Alberto Núñez Feijoo che preferisce il galiziano al castigliano.

C’è poco da apprezzare nell’attuale Partito Popolare di Pablo Casado, di quel partito liberal-conservatore che ai tempi di Manuel Fraga e José María Aznar era un riferimento assoluto della destra. Un partito che, se prosegue su questa traiettoria eccessivamente trasformativa, potrebbe, nel migliore dei casi, cedere la guida dell’opposizione a Santiago Abascal. VOX ha saputo trarre vantaggio dalla debole identità del Partito popolare e ne ha ricavato un profitto politico più che sufficiente.

In ogni caso, le speranze per VOX, sia a livello nazionale sia a livello europeo, sono alte. Il filosofo britannico Michael Oackeshott ha scritto che “essere un conservatore è preferire il noto all’ignoto” e, senza dubbio, se l’ignoto è ciò a cui aspira il Partito Popolare, non c’è dubbio che i conservatori spagnoli finiranno per vedere in Santiago Abascal una specie di eroe protettore dei loro valori e idee.

Javier Froehlingsdorf

Javier Froehlingsdorf risiede a Madrid. Ha studiato al Collegio Tedesco di Madrid e successivamente si è laureato in Giurisprudenza presso l’Università di Alcala. Attualmente esercita la professione di avvocato specializzato in diritto penale sia in Spagna che in altri paesi.